教学工作计划要重视反馈和评估，及时调整教学策略和方法，以达到教学目标。在下面的范文中，我们将展示一些实用的教学工作计划，供大家参考和使用。
学习目标：
一、知识与能力目标：
1、通过速读课文了解故事情节，准确把握人物形象。
2、通过比较，体会小说在材料的取舍和情节的剪裁及某些细部的描写与交代方面的匠心独运。
3、引导学生学会捕捉关键字眼和语句品味理解，提高运用语言的能力。
二、过程与方法目标：
1、通过速读使学生理清小说情节，初步把握人物形象。
2、通过引导学生比较、分析两篇小说情节的剪裁与安排透视人物性格，准确把握小说主题。
三、情感态度与价值观目标：
通过对人物的评价，发扬人性中的善和美，摒弃虚伪和丑陋，发展健康的个性。
学习重点：
1、体会小说在材料的取舍和情节的剪裁及某些细部的描写与交代方面的匠心独运。
2、透视人物性格，准确把握小说主题。
学习难点：
透视人物性格，准确把握小说主题。
学习方式：
1、引导学生尝试速读与精读相结合的阅读方式。
2、运用比较、探究的方式，培养学生发现问题、探究问题、解决问题的能力。
3、鼓励学生大胆表达，培养表达的勇气和习惯。
学习过程：
一、导入示例：
前几天我们刚刚学了莫泊桑的短篇小说《项链》。今天我们要学莫泊桑的另外一个短篇《珠宝》，几乎是一样的题目，能否写出不一样的故事呢?现在就让我们看一下这个世界短篇小说巨匠是如何编写这个故事的。
二、检查预习：
请同学复述这个故事。可让学生先思考有哪些不懂的地方。友情提示：(1)这珠宝为什么会变成真的;(2)作者对两个主人公评价如何。同学们可以看课文，划出文中评价朗丹夫人的词语、句子。
三、讨论主人公性格特点。
1.你觉得朗丹夫人是一个怎样的女人?划出文中描写评价朗丹夫人的句子。
作者反复强调她的贞洁、纯朴,强调丈夫对她的爱恋。
如文章开头：这个年轻姑娘仿佛是规矩女人的完美无缺的典型，每一个明智的年轻人都梦想着把自己的一生托付给这种典型的女人。她的纯朴美里有一种天使般的贞洁的魅力。
在他人眼中则是：娶她的人肯定会幸福。再也找不到比她更好的人。
在结婚以后，她的丈夫觉得：跟她在一起，他的幸福简直是难以用笔墨形容。
在她突然死了以后，丈夫的表现是：差一点跟了她进了坟墓。
······。
2.这些珠宝为什么会变成真的?这背后有一个怎样的故事?
引导学生阅读课文，找到关键语句。
从朗丹先生的猜想、行动，如：“他想好好地考虑考虑，弄明白到底怎么回事。他的妻子没有力量买一件这样贵重的礼物——当然没有。那么，这是别人送的一件礼物了!礼物!谁送的?为什么送呢?”
3.那么，她的丈夫是一个怎样一个人呢?
让学生详细研读朗丹先生确定珠宝是真的之后的心理变化过程。划出能够表现他心理变化的关键词语、句子。通过分析心理变化来分析人物形象。如：
走错了路，又走错了路伤心地哭到天黑多么幸福啊被羞耻心挡住了撕破脸讲价钱发脾气身轻如燕我也有钱第一次对看戏不感到烦厌，他还和一些妓女混了一夜。
写他一再走错路，表明他心里乱极了，因为妻子手中他贵重真物，这是完全出乎意料的，而且与其经济收入完全不相称，这毫无心理准备的不祥之兆的瞬间降临，使他的脑子一片混乱、空白，以致无法自持。
又如写他呆呆地立在大街，可怕的疑窦掠过脑海，觉得地在摇晃，觉得面前的树倒下来，然后倒在地上失去知觉，表现出了他那种确信妻子不忠后的天旋地转的感觉。到这里，我们看到的是一个单纯而痴情的丈夫的形象。
可是，仅仅过了一个晚上，他就想到：“有财产的人多么幸福啊!一个人有了钱，甚至连忧愁都可以摆脱，他爱上哪儿就上哪儿，他可以寻欢作乐!啊!要是我有钱就好了!”可以看出他的丑恶心理。
最后，在卖珠宝时与珠宝商人撕破脸皮争价钱了，不怕珠宝商人笑话他了,表明他已丢掉羞耻心;当这笔巨款到手后竟忘记了它曾使自己无地自容，反而飘飘然身轻如燕，开始挥霍，开始炫耀，直至和妓女鬼混，完全把羞耻心丢到九霄云外去了。
作者运用生动的细节描写，非常真切，富有层次感地写出了这个丈夫的心理变化过程。至此，这个丈夫的真实的丑恶嘴脸也展现在我们面前。
4.作者对朗丹夫妇是持什么样的态度呢?
嘲讽、批判。朗丹夫人貌似贞洁、纯朴实则不忠、虚荣;朗丹先生表面上多情和单纯而灵魂深处极度丑恶。
5.这篇文章中，哪个人物是作者主要的批判对象?
朗丹先生。
四、《珠宝》的背后有一个什么样的故事?这个故事写出来好还是不写出来好，为什么?
《珠宝》的背后有一个朗丹夫人与富豪钱、情交易，对丈夫不忠的故事。但小说的核心和焦点是描写、展示事发之后丈夫的心理感觉和言行表现，既要细写他被欺骗者的痛苦，更要细写他最终暴露的可鄙心态和行径，因此作为短篇小说，不写出来更好，更能突现上述的核心和焦点。
五、朗丹夫人的不忠在前文也隐约透露出，文章中可以找得到吗?
如“我当然更喜欢真的珠宝!”“简直跟真的一模一样。”这两句话是朗丹夫人对一直以为的假货竟是地地道道的自己与富豪秘密往来沾沾自喜的隐秘心灵的隐约显现。她常常热情地细细地观看那些假珠宝，好像其中有一种无穷的秘密的乐趣似的，等等类似描写也是后来真珠宝现形的伏笔，这和《项链》中关于项链盒的出处的伏笔作用是一样的。这类伏笔小说中还有几处，如朗丹回忆，过去两个人时家里一切开支都足够，还可以天天喝上等的酒，吃精美的食物，现在一个人反而不够用了，他奇怪她哪儿来那么大的本领。拿今天的话就是来源不明的财产。又如说到她差不多每天晚上都要带一样新东西回来。总之，事发前有种种蛛丝马迹。
六、《珠宝》《项链》异同点比较：
观点一。
同：都是发生在一对夫妻身上，关于真假珠宝(前者以为是假的，其实是真的，后者则相反)。
异：前者的珠宝其实是真的，可丈夫不知道，到妻子死后他非但没有体会妻子的苦心，好好珍藏它们，反而一下子挥霍了它们，结局是悲哀的，体现了人的恶劣一面。
后者则给人更多是诧异，荒诞的感觉，她的十年青春年华全花在赔假珠宝上，但是她是靠自己的勤劳，诚实还债的，还是体现了她人性的闪光点，丈夫也是相伴左右。
观点二。
相同：它们反映的都是人们之间赤裸裸的金钱关系，间接的写了人们的虚荣心的强烈。
异：前者的珠宝实际上是真的，但她的丈夫不知道总认为是假的，一直说她的妻子总是买一些便宜的珠宝。到最后妻子死后才知道全是真的珠宝，即使他受到更大的打击，很快就恢复正常了。
而后者恰恰相反，原来的珠宝是假的却用了十年的时间还债。
观点三。
同:都是围绕着珠宝发生的故事。
异:前者讽刺婚姻缺乏忠诚,妻子的用情不专和对丈夫的欺骗(情人给她买了好多珠宝,她骗他丈夫说是假的是便宜货,结果他的丈夫在她死后知道真相很受打击,以大肆挥霍来发泄自己的懊恼和不满),极为美满的婚姻变成了一个丑恶的骗局.
后者讽刺妻子的虚荣(成天梦想着成为贵妇,不接受生活的现实,结果弄丢了朋友借给她的项链)也表达了对社会底层的人的同情(十年还债赔项链)以及所谓友情的虚伪(她的朋友拿一串假项链来敷衍她),但是让人觉得欣慰的是她丈夫对她的爱一直没变,他们的婚姻是随着苦难的到来越来越牢固越来越圆满的.
最有趣的是真的珠宝使一个男人崩溃了,但是假的珠宝反而会使一个女人成长了。
同步训练.
一、选出下列词语中有错别字的一项()。
a.香榭丽妩媚包厢摩洛哥b.咳嗽撕碎脸颊衣裳。
c.薪水鞠躬擤鼻涕消谴d.莱茵石风韵账簿项链。
二、你认为以下哪一项对课文中语句的理解是正确的()。
a.“朗丹差一点儿也跟她进入坟墓。”这说明他妻子将肺炎传染给了朗丹，害得他也差点死去。
b.朗丹遇到的第一位珠宝商人误会了他惊讶的原因，这里的原因是指朗丹认为珠宝商人要价过高。
c.当朗丹将妻子的遗物卖到一万八千法郎时，却耻于进首饰店拿钱，并且用一只颤巍巍的手将钱放在衣袋里，这说明朗丹认为自己的行为可耻，也暗示出他很心虚，情感也很复杂。
d.朗丹将自己的典当所得从二十万法郎夸耀到三十、四十万法郎，这说明他认为实际价值会不断上涨的。
三、填空：
莫泊桑的《珠宝》和《项链》，它们反映的都是人们之间赤裸裸的关系，间接地写了人们的的强烈。不同点是前者的珠宝实际上是的，但她的丈夫不知道总认为是假的，一直说她的妻子总是买一些便宜的珠宝。到最后妻子死后才知道全是真的珠宝，这使他受到更大的打击，但很快就恢复正常了。而后者恰恰相反，原来的珠宝是___________的，却用了十年的时间还债。
四、阅读分析：
一道阳光照醒了他，他慢腾腾地起来，准备到部里去。受到这样的打击以后，再要工作是很困难的。他考虑了一下，觉得可以请求科长原谅，于是写了一封信。接着，他想到了应该再到首饰店去一次，想到这儿，臊得满脸通红。他考虑来考虑去，无论怎么说，总不能把那串项链留在那家店里;于是他穿好衣服，走了出去。
天气晴朗，蔚蓝的天空覆盖着这笑脸迎人的城市。几个无所事事的人两手插在衣袋里在街上闲逛。朗丹先生望着他们走过，对自己说：“有财产的人多么幸福啊!一个人有了钱，甚至连忧愁都可以摆脱，他爱上哪儿就上哪儿，他可以寻欢作乐!啊!要是我有钱就好了!”
他发觉肚子饿了，因为从前天晚上起，他就没有吃过东西。但是他的口袋空空的，于是他又想起了那串项链。一万八千法郎!一万八千法郎!这笔数目真不小呀!
他走到和平街，开始在首饰店对面的人行道上踱来踱去。一万八千法郎!一连有二十次，他都差点儿走进去，可是每次都被羞耻心拦住了。
然而，他肚子饿，饿得很厉害，而且又没有一个子儿。他突然下了决心，为了不让自己有考虑的时间，一口气奔过大街，冲进了首饰店。
商人见了他，连忙迎上前，面带笑容，彬彬有礼地搬来一把椅子。伙计们也过来了，他们眼睛里，嘴边也都带着笑意，不断地瞟着朗丹。
珠宝商开口说：“我已经打听过了，先生，如果您没有改变主意，我可以立刻照我出的价钱付款。”
科员结结巴巴地说：“当然没有改变。”
首饰商人从抽屉里取出十八张大钞票，点了一遍递给朗丹。朗丹在一张小收据上签了字，用一只颤巍巍的手把钱放在衣袋里。
他正打算出去，又转过身来，垂下眼睛，对一直在微笑的商人说：“我……我还有别的珠宝……都是从……同一个人那儿继承来的。您都愿意收买吗?”
商人鞠了个躬，说：“当然愿意，先生。”
有一个伙计跑出去了，为的是笑个痛快。另外一个伙计使劲地擤鼻子。
满脸通红的朗丹用若无其事的严肃口吻说：“我去给您拿来。”
他叫了一辆马车，回去拿首饰。
1.给加点的字注音并解释。
踱来踱去()瞟着()。
2.文中划横线的语句属于(写作方法)，有何作用?
3.作者通过描写来刻画人物，试概括人物的性格特征。
开场白：
前两天我们一起欣赏了世界短篇小说之王，法国作家莫泊桑的小说《项链》。这部作品以其生动曲折的情节和巧妙奇特的构思吸引了我们的目光，打动了我们的心，以至于激起了同学们强烈的创造欲望。我们班的一部分同学利用课余时间积极编排了一部“课本剧”，他们希望通过自己的表演，将作品中的精彩故事情节，以及自身对作品结局的大胆构想充分表现出来。当然他们的表演或许只能算是一只只粗糙的小板凳，但我相信，这一只只小板凳将折射出他们智慧的火花，创造的才能，以及不寻常的勇气。
开始：
音乐(德彪西《月光曲》)旁白，玛蒂尔德上场，站在窗边凝视窗外，沉思，而后慢慢走向舞台中央，坐下，梦想，神情随旁白内容而变化。
[旁白]：她也是一个美丽动人的姑娘，好象由于命运的差错生在一个小职员的家里。她没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面认认识她，了解她，爱她，娶她;最后只得跟教育部的一个小书记结了婚。她不能够讲究打扮，只好穿得朴朴素素，但是她觉得很不幸，她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她感到苦恼。她梦想那些幽静的厅堂，梦想宽敞的客厅，梦想华美的香气扑鼻的小客室，在那里，她跟最亲密的男朋友闲谈，或者跟那些一般女人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈。她梦想到精美的晚餐，亮晶晶的银器;梦想到盛在名贵的盘碟里的佳肴;梦想到一边吃着粉红色的鲈鱼或者松鸡翅膀，一边带着迷人的微笑听客人密谈。
[接到请柬]。
皮埃尔上场，音乐中断。
皮：(兴奋地敲门——体现拿到请柬后急于要给玛看的心情)，玛蒂尔德，开门!
玛：你没带钥匙吗?(不耐烦地，没好气地——由于其美梦被打破)。
皮：(开门——好心情并未被破坏，走向玛)看呀，这儿有点好东西给你。(扬了扬请柬)。
玛：是吗?什么东西?(边说边站起，接过请柬——感到有些意外，又非常高兴她边走边读，慢慢的，情绪由开心转为懊恼，皮紧跟其后，伸着脖子，希望得到赞赏)。
玛：(扔请柬)你叫我拿这东西怎么办呢?(一脸懊恼的神情)。
皮：(迅速小心地捡起请柬，难过地)但是，亲爱的，我原以为你一定很喜欢的，你从来不出门，这是一个机会，这个——一个好机会!我费了多大力气才弄到手，大家都希望得到，可是很难得到——它一向很少发给职员。你在那儿可以看见所有的官员。(玛任性地背着脸，皮围着玛转，体现皮讨好妻子，而玛任性，不听话的性格)。
玛：可是，你打算让我穿什么去呢?(愤怒，瞪着皮)。
皮：(结结巴巴，尴尬)你上戏园子穿的那件衣裳，我觉得就很好，依我……。
(玛哭)。
皮：(不知所措，着急地)你怎么了?你怎么了?
玛：(抑制悲痛，擦干泪，平静地)没有什么，只是，没有件象样的衣服，我不能去参加这个夜会，你的同事，谁的妻子打扮得比我好，就把请柬送给谁去吧。
玛：(暗自盘算了一下，然后迟疑地)准数呢，我不知道，不过我想，有四百法郎就可以办到。
皮：(脸色发白，面向观众，沮丧地)天啊，我恰好存着这么一笔款子，看来，我的猎枪梦，又成泡影了。
皮：(对着玛)就这样吧，我给你四百法郎，不过你得把这件长衣裙做得好看些。
玛：(开心地跳起，热烈地)我会的!你真好，亲爱的!
[借项链]。
(音乐：舒伯特《小夜曲》尾声)夜会的日子近了，但是路瓦栽夫人显得郁闷、不安、忧愁。(玛坐在椅子上，沉思，面带忧愁)。
皮：怎么啦，看看，这三天来你非常奇怪(温柔地，关切地)。
玛：让我发愁的是一粒珍珠、一颗宝石都没有，没有什么好戴的，我处处带着穷酸气，我还是不去参加这个夜会了。(略带埋怨)。
皮：(沉思片刻)买几朵鲜花吧，在这个季节里，这是很时兴的，花十个法郎，就可以买二三朵别致的玫瑰。
玛：(身子转到一边，依旧任性地)不成，在阔太太中间露穷酸相，再难堪也没有了。
皮：(窘迫地立在一边，绞尽脑汁)哎呀，你真傻，向你的好朋友佛莱思节夫人借几样珠宝，不就成了?你跟她很有交情，这点事满可以办到的!
玛：(兴奋地从座位上跳起来，拉住皮袖子)真的，我倒没想到!
第二天，她来到佛来思节夫人家里，诉说她心中的苦闷。
玛：“叮咚，叮咚……”(按着门铃)。
佛：“玛丽，玛丽，(见叫了两声仆人的名字没有应，从椅子里站起来，放下手中的宠物)oh，玛蒂尔德，原来是你!
玛：“珍妮，我好不幸哪!”(开始伏在佛身上哭)。
佛：“怎么了，跟丈夫吵架了吗?”
玛：(放开佛，一边用手帕擦着泪一边诉说着)“跟那个没用的家伙吵，我。
还没那份心情呢!”
佛：“那是为什么?”(用十分疑惑的眼神望着玛)。
玛：“那个没用的家伙，不知从哪儿搞来一张请柬，说是要邀请我俩去参加一个教育部的宴会，还说可以认识很多官员。”(她一边擦着泪，一边说着)。
佛：“我还以为什么事呢!这不很好吗?换了我，高兴还来不及呢!”
玛：“可是……可是，你看我，连一件珠宝都没有，我去了，不是丢脸吗?(一边说，一边用眼瞟了一下佛来思节夫人，继续哭诉)我看，我还是不去了……(又伏在佛肩上哭)。
佛：你真傻，珠宝，我有的，你干吗不问我借?
玛：这……，这可以吗?
佛：当然可以，你等着，我去拿来(走向卧室去取梳妆盒)。
这时的玛蒂尔德暗暗地笑了，她想象着佛来思节夫人的珠宝首饰……佛来思节夫人取来梳妆盒，放在桌子上，那是一件漂亮贵重的东西。
佛：(微笑着)挑吧，亲爱的。
玛：(打开梳妆盒，惊呆了)这么多珠宝啊!(她先试了试一条手链，觉得。
不好，又试了另一条，又觉得不好，发现一条项链)珍妮，来，快帮我戴上。
佛：(为玛戴好项链，笑意盈盈)玛蒂尔德，你真漂亮!
玛：(照了照镜子，觉得项链不太高贵)珍妮，你还有没有别的，更漂亮一点的?
佛：多着呢，自己挑吧!
玛：(突然发现一个青缎盒子，赶忙拿在手里，打开一看)哇，钻石项链!
(恳求的眼光望着佛)：我可以戴它吗?
佛：当然可以，来，我来帮你。(拿过项链，帮玛戴上)。
这一件。
佛：当然，你看上去漂亮极了!
玛：真的吗?你太好了，太谢谢你了!(整个人跳了起来，搂住朋友的脖子，
狂吻，以示感谢，之后，迅速拿起桌上的那个青缎盒子，戴着项链跑了，并且一边跑一边向佛高声嚷)我会还给你的!
伴着音乐，旁白起：
夜会的日子到了，路瓦栽夫人得到了成功。她比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人，所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍;部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了。她狂热地兴奋地跳舞，沉迷在欢乐里，什么都不想了。她陶醉于自己的美貌胜过一切女宾，陶醉于成功的光荣，陶醉在人们对她的赞美和羡妒所形成的幸福的云雾里。陶醉在妇女们所认为最美满最甜蜜的胜利里。
我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出"犯上"这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读"秩秩斯干"，却全都嘲笑起来了。
至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄;平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。
就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。
总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口;他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，"大船?八叔的航船不是回来了么?"十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠;母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”
诚然!这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。
外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐"要小心"的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了，果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。
在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。
我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，"晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?"我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。
然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心;双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬;我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船;岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
"阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?"双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，"且慢，让我来看一看罢，"他于是往来的摸了一回，直起身来说道，"偷我们的罢，我们的大得多呢。"一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他"八癞子"。
“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了!”双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道：“请客?——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么?”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，"这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……"他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说：“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
一九二二年十月。
一、教学目标：
1.学习托物言志的写作技巧。
2.让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。
3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。
教学重点：
1.疏通文言语句，分析文章内容。
2.朗读、背诵文言课文。
教学难点：
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.学习托物言志的写法。
课时安排——2课时。
故事导入。
1、当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。
陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
《渡汉江》是初唐诗人宋之问创作的诗歌。宋之问在创作实践中使六朝以来的格律诗的法则更趋细密，使五言律诗的体制更臻完善，并创造了七言律诗的新体，是律诗的奠基人之一。这首诗是宋之问，从泷州(今广东罗定县)贬所逃归，途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写的一首诗。诗意在写思乡情切，但却正意反说，写愈近家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到坏的消息，而伤了好的愿望。语极浅近，意颇深邃;描摹心理，熨贴入微;不事造作，自然至美。
[字面意义]。
我离开家乡到了五岭之外，经过一个冬天，如今又到了春天。地处偏远的蛮荒之地，我和家人已经很长时间没有联系了。现在我渡过汉江赶回家乡去，不知为何离家越近，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。
[声韵涵义]。
“岭外”两个仄声字连用，似乎在表达着诗人心中对此地高声的愤懑与拒绝。“音书”两个平声字连用，“书”字拉长，低低地倾诉着贬斥蛮荒的悲苦诗人对亲情、友情的渴盼，这是从心灵深处发出的低回缠绵的声音。在偏僻遥远的地方，又见不到亲友就罢了，连这唯一可以慰藉我的“音书”也“断”，去声字“断”饱含了宋之问多少愁思与绝望呢。
“经冬”两个平声字连用，“冬”字拉长，荒凉、冷僻而漫长的严冬啊，如同被贬谪后沉重、凄凉的心境，是那么漫长。这还不算，还加上了整整一个春天。入声字“复”强调又多了一个春天，“春”字拉长，后鼻韵尾带着哭腔，多么难过的春天呢。
“近”字去声，比较急促一些了，多么渴盼的家乡就快到了呀，然而“乡”字又拉长，满眼里都是日思夜想的家乡山水，长舒一口气，终于回来啦!我的亲友们就在眼前啊。然而心情却更“怯”，一个去声字，一个入声字，把诗人举步欲行，然而又突然收回的样子活画了出来。
眼看着一个家乡人走来了，多想上前打听一下家里的消息，然而诗人是“不敢问”三个仄声字连用，入声和去声两个高音中用了一个稍微委婉一些的上声字，心情是如此的矛盾痛苦，都不敢向他打听一下家里的情况，那些音信全无的日子里，家里人到底如何呢?我这个带罪之身，给他们带来了多少痛苦呢?“来人”两个平声字，一个在第四个字，一个在韵尾，声音最长，侵韵的韵尾拖长自然闭口，眼睁睁地看着来人从自己面前走过，依然是欲语还休。
【教学目标】。
1.借助拼音和吟诵，读准字音。
2.通过字面和声音意义的结合，再加上诗人故事的背景理解，理解诗歌涵义，理解诗人情感。
3.复习吟诵规则:平长仄短。
【教学难点】。
结合音义理解诗歌涵义。
【教学过程】。
一、故事导入。
孩子们，在离现在一千多年前的唐朝初年，有一位才华横溢，但品德不算好的诗人，开始在朝廷里依附权贵，做了些错事，就被皇帝贬谪到了那时候非常偏僻的岭外，他到了那里，待了半年，就忍受不了那里的气候，忍受不了那里的偏僻荒凉，更忍受不了对亲人和朋友的思念和痛苦。于是，他就偷偷地跑了回来。可是，快到家乡的时候，他犹豫徘徊了很久，看着家乡熟悉的人，熟悉的景致，他吟诵出了一首小诗。这首小诗还获得了大家的认可，对他的遭遇深表同情，连皇帝读了他的诗，都原谅了他偷跑回来的过错。当然，最重要的是他原本就没犯什么大错。
到底是什么样的一首小诗呢?我们一起来看看。
二、听录音吟诵，正音，明节奏。
1.打开书，请孩子们指着书。
第一遍:指着字，静静地听。
第二遍:指着字，轻轻地吟诵。
第三遍:根据标注的符号，跟着录音读出声音的长短高低来。
第四遍:根据标注的符号，跟着录音打手势，吟诵。
第五遍:打着手势，大声吟诵。
2.不听录音，吟诵给同桌听。
3.指名吟诵。
4.师总结并表扬敢开口吟诵的孩子。
三、金钥匙复习。
2.孩子们学得可真好!我们这节课继续用这把金钥匙走进诗歌里去感受一下声音的魅力。
四、理解音义。
1.学习第一句:。
1)师问:孩子们，宋之问被皇帝流放到哪里啦?找一找，第一行诗歌里有答案啊。
2)是呀，宋之问被贬到了“岭外”，那时候岭外是一个非常偏僻的地方，宋之问在那里受够了苦，所以一提到那个地方就难过，他特别用上了两个高音的仄声字，告诉我们，他多么不喜欢那个地方。我们一起来--“岭外”
3)诗人接下来用了两个平声字--“音书”，“书”字拉长，低低地倾诉着贬斥蛮荒的悲苦诗人对亲情、友情的渴盼，这是从心灵深处发出的低回缠绵的声音。这个地方让宋之问见不到亲友的面孔，听不见亲友的消息，连亲友的书信都怎样?去声字“断”饱含了宋之问多少愁思与绝望呢。
2.学习第二句:。
1)这样没有亲友们任何消息的孤独日子可不是一两天，孩子们仔细看看第二行。
2)“复”是“又”的意思。经过了整整一个冬天，又经过了一个春天，每个季节三个月，180多天的日子啊，就这样一天天，一个小时一个小时，一刻一刻地熬过来的。所以，“经冬”两个平声字连用，“冬”字拉长，那是荒凉、冷僻而漫长的严冬啊，如同被贬谪后沉重、凄凉的心境，是那么没有止境。咱们来一遍--“经冬-”。这还不算，还加上了整整一个春天。入声字“复”和仄声字“历”强调又过了一个春天，“春”字拉长，后鼻韵尾带着哭腔，多么难过的春天呢。
3)我们一起再来吟诵这一行。
4)前两行一起来吧。宋之问在向我们倾诉着他的孤独和痛苦呢。
3.学习第三句、第四句:。
1)受不了的宋之问不愿意再待在岭外，他偷偷地跑了，踏上了回家的路。他走了好多日子啊，终于快到家乡了。你看，近了，更近了。“近”字去声，比较急促了。“乡”字拉长，满眼里都是日思夜想的家乡山山水水了，宋之问长舒一口气，终于回来啦!
2)就快见到想念的亲人了，他该大踏步回家吧?我们来读读诗。
3)他的心情如何呢?“怯”是害怕的意思呀。“更怯”两个仄声字，尤其是入声字“怯”，把诗人举步欲行，然而又突然收回的样子活画了出来。
4)不止这样啊。他还(师吟诵)“不!敢问来-人--”
(那些音信全无的日子里，家里人到底如何呢?我这个带罪之身，给他们带来了多少痛苦呢?我的老父亲身体还好吗?我的妻子还好吗?我的孩子们还好吗?……)。
5)孩子们都说得不错。因为这些，诗人最后只能眼睁睁地看着来人从自己面前走过，想问还不敢问。算了，还是自己回家看看吧。
6)陈以鸿老先生今年97岁了，他是唐文治先生的亲授弟子。咱们来听一听陈老先生吟诵的这首诗，一起来跟着陈老先生吟诵整首诗，用声音传递出你的体会吧。
首先，我们听陈老先生大声吟诵，我们小声跟着吟诵。这样边听边吟诵两遍。
然后，陈老先生的录音小声，我们大声跟着吟诵两遍。注意，看着黑板上的平长仄短线，你的手要跟着运动。
五、比赛吟诵:。
1.大组派代表比赛吟诵，吟诵得好，给掌声，添大组星星。
2.大组集体比赛。
一、认真读读下列词语，然后把词语用正楷抄写在下列方格内。
洞天福地泅水霍地凑手不及作坊驻防首屈一指舵手。
蒿子罅隙蔓延漫延透澈透彻回流洄流顷刻曳着。
缆绳打渔打鱼鸡卵纳税贩卖苍凉黑黝黝沧桑。
耸立迷惘写意协议徜徉渔舟鳜鱼蠢事。
二、《桃源与沅州》一文，作者叙事融入情感，或调侃、或欣喜、或悲伤、或遗憾……请你细读课文，按下列要求，作读书卡片。
精彩语句品味。
那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香眩目的奇葩，那种小小回旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境!描写与议论、抒情的结合，表达作者的惊喜与赞美之情。排比的句式，诗意的描写，赞美之情渗透之中。
一九四六年的中秋。
这天打海岸的部队决定晚上总攻。我们文工团创作室的几个同志，就由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。
大概因为我是个女同志吧!团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。
包扎所就包扎所吧!反正不叫我进保险箱就行。我背上背包，跟通讯员走了。
早上下过一阵小雨，现在虽放了晴，路上还是滑得很，两边地里的秋庄稼，却给雨水冲洗得青翠水绿，珠烁晶莹。空气里也带有一股清鲜湿润的香味。要不是敌人的冷炮，在间歇地盲目地轰响着，我真以为我们是去赶集的呢!
通讯员撒开大步，一直走在我前面。一开始他就把我撩下几丈远。我的脚烂了，路又滑，怎么努力也赶不上他。我想喊他等等我，却又怕他笑我胆小害怕;不叫他，我又真怕一个人摸不到那个包扎所。我开始对这个通讯员生起气来。
嗳!说也怪，他背后好像长了眼睛似的，倒自动在路边站下了。但脸还是朝着前面。没看我一眼。等我紧走慢赶地快要走近他时，他又蹬蹬蹬地自个向前走了，一下又把我摔下几丈远。我实在没力气赶了，索性一个人在后面慢慢晃。不过这一次还好，他没让我撩得太远，但也不让我走近，总和我保持着丈把远的距离。我走快，他在前面大踏步向前;我走慢，他在前面就摇摇摆摆。奇怪的是，我从没见他回头看我一次，我不禁对这通讯员发生了兴趣。
刚才在团部我没注意看他，现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝，这要说是伪装，倒不如算作装饰点缀。
没有赶上他，但双脚胀痛得像火烧似的。我向他提出了休息一会后，自己便在做田界的石头上坐了下来。他也在远远的一块石头上坐下，把枪横搁在腿上，背向着我，好像没我这个人似的。凭经验，我晓得这一定又因为我是个女同志的缘故。女同志下连队，就有这些困难。我着恼的带着一种反抗情绪走过去，面对着他坐下来。这时，我看见他那张十分年轻稚气的圆脸，顶多有十八岁。他见我挨他坐下，立即张惶起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹，局促不安，掉过脸去不好，不掉过去又不行，想站起来又不好意思。我拚命忍住笑，随便地问他是哪里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。原来他还是我的同乡呢!
“在家时你干什么?”
“帮人拖毛竹。”
我朝他宽宽的两肩望了一下，立即在我眼前出现了一片绿雾似的竹海中间，一条窄。
窄的石级山道，盘旋而上。一个肩膀宽宽的小伙，肩上垫了一块老蓝布，扛了几枝青竹，竹梢长长的拖在他后面，刮打得石级哗哗作响。……这是我多么熟悉的故乡生活啊!我立刻对这位同乡，越加亲热起来。
我又问：“你多大了?”
“十九。”
“参加革命几年了?”
“一年。”
“你怎么参加革命的?”我问到这里自己觉得这不像是谈话，倒有些像审讯。不过我还是禁不住地要问。
“大军北撤时我自己跟来的。”
“家里还有什么人呢?”
“娘，爹，弟弟妹妹，还有一个姑姑也住在我家里。”
“你还没娶媳妇吧?”
“……”他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着腰皮带上的扣眼。半晌他才低下了头，憨憨地笑了一下，摇了摇头。我还想问他有没有对象，但看到他这样子，只得把嘴里的话，又咽了下去。
两人闷坐了一会，他开始抬头看看天，又掉过来扫了我一眼，意思是在催我动身。
当我站起来要走的时候，我看见他摘了帽子，偷偷地在用毛巾拭汗。这是我的不是，人家走路都没出一滴汗，为了我跟他说话，却害他出了这一头大汗，这都怪我了。
我们到包扎所，已是下午两点钟了。这里离前沿有三里路，包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成品字形，中间一块空地长了许多野草，显然，小学已有多时不开课了。我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。
我们刚到不久，来了一个乡干部，他眼睛熬得通红，用一片硬拍纸插在额前的破毡帽。
下，低低地遮在眼睛前面挡光。
他一肩背枪，一肩挂了一杆秤;左手挎了一篮鸡蛋，右手提了一口大锅，呼哧呼哧的走来。他一边放东西，一边对我们又抱歉又诉苦，一边还喘息地喝着水，同时还从怀里掏出一包饭团来嚼着。我只见他迅速地做着这一切。他说的什么我就没大听清。好像是说什么被子的事，要我们自己去借。我问清了卫生员，原来因为部队上的被子还没发下来，但伤员流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借。哪怕有一二十条棉絮也好。我这时正愁工作插不上手，便自告奋勇讨了这件差事，怕来不及就顺便也请了我那位同乡，请他帮我动员几家再走。他踌躇了一下，便和我一起去了。
我们先到附近一个村子，进村后他向东，我往西，分头去动员。不一会，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，心里十分高兴，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。
“怎么，没借到?”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢?我有点惊奇地问。
“女同志，你去借吧!……老百姓死封建。……”
“哪一家?你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影响可不好。我叫他带我去看看。但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。
我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠的挽了髻，便大嫂长大嫂短的向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢!我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨的看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪的向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队，打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。
通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧!……”
我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口。
了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。
她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”
我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿。没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。通讯员却高低不肯，挟了被子就走。
刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，默默地看着手里的被子。我想他听了这样的话一定会有同感吧!果然，他一边走，一边跟我嘟哝起来了。
“我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀!……”我忍不住想给他开个玩笑，便故作严肃地说：“是呀!也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜，多干了多少零活，才积起了做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死封建。……”
他听到这里，突然站住脚，呆了一会，说：“那!……那我们送回去吧!”
“已经借来了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻呼呼的小同乡。
他听我这么说，也似乎有理，考虑了一下，便下了决心似的说：“好，算了。用了给她好好洗洗。”他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条、右一条的披挂在自己肩上，大踏步地走了。
回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦!”说完就脚不点地的走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。
他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。
包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯的抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时的东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了?”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了!”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐的分铺在门板上、桌子上(两张课桌拼起来，就是一张床)。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。
天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊!
我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。
乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。
啊，中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖，……”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我，……”我想到这里，又想起我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧!
一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。
我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位，轻伤的问问，重伤的就得拉开他们的符号，或是翻看他们的衣襟。我拉开一个重彩号的符号时，“通讯员”三个字使我突然打了个寒战，心跳起来。我定了下神才看到符号上写着×营的字样。啊!不是，我的同乡他是团部的通讯员。但我又莫名其妙地想问问谁，战地上会不会漏掉伤员。通讯员在战斗时，除了送信，还干什么，——我不知道自己为什么要问这些没意思的问题。
战斗开始后的几十分钟里，一切顺利，伤员一次次带下来的消息，都是我们突破第一道鹿砦，第二道铁丝网，占领敌人前沿工事打进街了。但到这里，消息忽然停顿了，下来的伤员，只是简单地回答说：“在打。”或是“在街上巷战。”
但从他们满身泥泞，极度疲乏的神色上，甚至从那些似乎刚从泥里掘出来的担架上，大家明白，前面在进行着一场什么样的战斗。
包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。
我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，能吃得的喂他们吃一点，带着背包的，就给他们换一件干净衣裳，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。
做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了。不过只答应做我的下手。
前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。
外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀!你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。
“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了。
……”
新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走。
里。……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。
她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。
新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破。
卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”
“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发。
亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。
(1)顺叙(按事情发展先后顺序)。
作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。
(2)倒叙(先写结果，再交待前面发生的事。)。
作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。
(3)插叙(叙事时中断线索，插入相关的另一件事。)。
作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。
修辞方法及作用。
(1)比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。
(2)拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。
(3)夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
(4)排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情。
(5)对偶：形式整齐，音韵和谐，互相映衬，互为补充。
(6)反复：强调某种意思，强烈抒情，富有感染力。
(7)设问：自问自答，引人注意，启发思考。
(8)反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。
九年级下册语文期末知识点。
【(一)句子仿写】。
所谓仿句题，也叫句式运用题。它用于考查学生的理解能力、品析能力、表达能力，以及对修辞知识、语法知识、句式知识的积累与运用。这种题型，一般是命题者提供一定的语境，要求考生参照规定的句式模仿写作。其实质是要求学生根据不同的语境和要求，写出与例句内容和形式相同或相近、意义上有密切关联的句子。主要考查学生：对修辞方法的积累与运用能力;对语法知识的积累与运用能力;对表达方式的理解与运用能力。
仿写和内容是非常丰富的，具体有：
(1)词语型。
例：结合语境，在横线上仿写恰当的词语。
示例：“如果生命是水，尊严就是流动”如果生命是，尊严就是。
仿写：如果生命是火，尊严就是燃烧;如果生命是鹰，尊严就是搏击。
(2)修辞型。
例：仿照例句写一句子，要求句子由两个比喻句组成，比喻要合乎情理，分句间要有联系。“历史”、“时间”仍为本体。
示例：如果历史是一条长河，那么时间就是这条长河上涌起的波涛。
仿句：如果历史是一曲乐章，那么时间就是这乐章上跳动的音符。
(3)托物寓意型。
例：仿照示例，任选事物，用语言解释其特点并阐发一定的道理。
示例：蜡烛a.站得不端正，必然泪多命短。b、为不能照亮所有的黑暗而流泪。
仿写：粉笔a.一张智慧的犁，耕耘在神奇的黑土地上。b.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。煤a.千年的期盼，只为燃烧自己的一生。b.不经受磨练，发不出生命的光辉。
(4)名人名言型。
例：仿写句子，使内容句式都与前句协调。
示例：幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。
仿句：幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在层”的追求。
(5)情境型。
例：根据文句所提供的情境，将句子补充完整。书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。白朗宁说过，“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。”鲁迅说过，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
(6)话题型。
例：仿照下面句子，以“腐烂”为话题补写句子。
人生只有两种生活方式：腐烂或燃烧。我们选择燃烧，因为燃烧意味着给予，且在给予之时，会让自己闪光。我们摒弃腐烂，因为腐烂意味着变质，且在变质之际，会让别人恶心。
(7)阅读型。
阅读文段，分析句式特点，在横线上写句。
我们赖以生存的地球，自古以来就进行着绿色与.的殊死决战。哪儿充满绿色，哪儿必然水源充足，草木茂盛，那是生命滋衍的乐园。哪儿弥漫.，哪儿一定水源干涸，尘沙肆虐，那是生命凋零的荒漠。在我国，沙漠正在以每年两千多平方公里的速度蔓延扩展，.对绿色的伤害是绝对无情的。
(一)表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明。
(二)修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比。
常见的表现手法：象征、对比、衬托、借景抒情、托物言志、借古讽今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、运用典故、先(后)抑后(先)扬、欲扬先抑。
(三)说明文分类：
1、实物说明文、事理说明文。
2、科技性说明文、文艺性说明文(科学小品或知识小品)。
(四)说明顺序：
1、时间顺序。
2、空间顺序：注意表方位的名词。
3、逻辑顺序：先总后分、由主到次、由表及里、由简到繁由此及彼、由现象到本质等。
(五)说明方法：列数字、作比较、举例子、打比方、分类别、作诠释、下定义、列图表、引用(名言、资料等)。
两大说明方式：平实说明与生动说明。
(六)说明文语言特征：生动(趣味性)、准确(科学性)。
(七)记叙的顺序：顺叙、倒叙、插叙(追叙)。
(八)散文的分类：抒情散文和叙事散文。
(九)散文的特点：形散而神不散。
(十)小说的三要素：人物、故事情节与环境。
(十一)小说的结构：开端、发展、高潮、结局(有的前有序幕，后有尾声)。
(十二)描写的方法：
1、概括介绍与具体描写;。
2、肖像(外貌)描写、行为动作描写、神态描写、语言描写、心理描写;。
3、正面描写与侧面烘托。
4、小说中的环境描写：自然环境、社会环境。
(十三)议论文分类：立论、驳论。
(十四)议论文三要素：
1、论点：解决“需要证明什么”
2、论据：解决“用什么来证明”
3、论证：解决“怎样来证明”
(十五)议论文结构。
1、引论：提出问题。
2、本论：分析问题。
3、结论：解决问题。
(十六)论据类型：事实论据和道理论据。
(十七)常见论证方法：
1、最基本的论证方法：摆事实、讲道理。
2、常用论证方法：举例论证、道理论证、引用论证(如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证)、对比论证、比喻论证、类比论证(常有“同样”“诸如此类”等词语)。
(十八)常见写作方法、表现手法：
(十九)语句在文章篇章结构上的作用：
(二十)语句在表情达意方面的作用：
渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)。
(二十一)语句特色评价用词：
准确、严密、生动、形象、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。
知识和能力：人类从类人猿进化而来：“完全形成的人”;猿人和智人;人种;母系氏族;父系氏族;私有制的产生;原始社会瓦解;国家产生。
过程和方法：
1.在教帅的帮助下，要求正确认识到人类是由类人猿进化而来，从而培养学生学会用历史唯物主义的观点来分析评价问题。
2.通过对本课的阅读和教学，提高学生阅读、了解和认识历史知识的能力。情感、态度和价值观：
1.通过对人类出现的学习，使学生科学地认识到人类的进化过程，劳动创造了世界和人类本身。
2.通过人种的出现是由于自然和历史条件形成的学习，使学生认识到世界上不同的人种之间是互相平等的。
3.通过对氏族、国家的产生的学习，让学生认识到随着生产力的不断提高，人类社会也不断向前发展。
二、教学重点与难点。
重点：氏族社会、国家的产生。
难点：母系氏族与父系氏族的关系。
三、课堂教学环节。
(一)导入。
人类的历史是从人类的出现开始的。那么人类是怎样起源、发展，不同的人种又是怎样产生的呢?人类最初的社会是什么样的?国家又是怎样产生的?就让我们带着这些问题，一起来学习第一课——人类历史的开端，共同去追寻早期人类生活的足迹吧!
(一)人类的出现。
根据人类学家的研究，人类是通过劳动和自然进化从类人猿发展而来的，形成于三四百万年前。最初的人类被称为“完全形成的人”。
地史学家根据古生物的演化和地壳的运动，将地球的历史分成五大阶段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已经出现了极低等的菌藻类生物，它们生活在海洋当中。古生代出现了鱼类、上陆的爬行动物。中生代是恐龙的世纪，还出现了最早的哺乳动物。新生代后期出现了古猿和人类。
1.“完全形成的人”
现今所发现的世界上最早的人生活在哪儿?“完全形成的人”又分为哪几个阶段?结合中国的历史，请同学们思考一下，中国的古人类有哪些，他们分别属于哪个阶段。
2.人种的差异。
现代人种何时出现?世界上的人类有哪些人种?黄种人、白种人和黑种人。由于体型、肤色等外部形态的差异，人类学家把人类分成了这三大人种。黄种人又叫蒙古利亚人种，如中国人、印地安人等;白种人又叫欧罗巴人种;黑种人又叫尼格罗人种。
人种的差异是长时期不同的自然和历史条件影响的结果，各人种之间只是在体质的外部形态，如体型、鼻型、眼型、发型、肤色等方面存在差异，但是在基本生理解剖特点和智力方面并没有本质的区别。那种认为人种有优劣高下之分的观点是反科学的，是别有目的的。当人类出现的时候，人类历史也就开始了。
(二)氏族社会。
以学生自学、教师引导提问的方式进行。在教师帮助下，师生共同归纳要点。集体生活，但居无定所到定居，形成氏族、部落。
1.母系氏族社会(原始农业、畜牧业出现)。
现的氏族是母系氏族社会。那么父系氏族社会又是怎样出现的?有什么特点?
随着劳动工具的不断革新，生产力的发展和社会分工的扩大，适合男子的犁耕农业和畜牧业不断发展，男子在生产生活中逐渐取代了妇女，占据了支配地位。男女经济地位的变化导致彼此社会地位的变化，母系氏族社会逐渐过渡到了父系氏族社会。由于生产的发展，到了父系氏族社会后期，出现了私有财产和贫富分化，私有制和阶级的出现，标志着原始社会逐渐解体，人类社会开始进入阶级社会。奴隶社会是人类历第一个阶级社会。
四、作业指导学生完成课后思考题。
五、教后。
第一课人类的形成。
一、教学目标。
知识与技能目标：使学生大致了解人类形成的历史，包括人类出现的概况、氏族社会形。
成的原因及特点、原始社会的解体等。
过程与方法目标：引导学生思考探究人类起源的问题，培养学生用历史唯物主义观点观。
察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。
力，也是人类文明水平的重要标尺。
二、教学重点氏族社会的产生及其特点和作用。
三、教学难点人类是怎样由古猿进化而来。
四、教学过程。
(一)课堂导入：
让学生阅读导言中的故事。问保守势力为什么要谩骂、攻击达尔文、赫胥黎?因为后者的观点违背了他们一直信奉的上帝造人说。
自学：1、人类是怎样由古猿进化而来?
2、古猿是今天人类和类人猿的共同祖先，它是怎样进化成人的呢?
森林古猿。
3、“完全形成的人”分为哪四个进化阶段?
4、世界主要有哪三大人种?人种差异出现于何时?人种差异出现的原因?
第二阶段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿。
非洲南方古猿——“露西”
特征：能直立行走，使用木棍、石块等天然工具，不能进行真正的劳动，属于从猿到人的过渡阶段，是“正在形成中的人”
第三阶段：“完全形成的人”坦桑尼亚“能人”
特征：直立行走，能制造工具，进行真正的劳动，已从动物中完全脱离出来。是“完全形成的人”。
思考：1、在从古猿向人进化过程中决定意义的一步是什么?为什么这么说?
直立行走。(人类出现的标志是直立行走)因为直立行走解放了双手，用于制造工具和进行劳动，而能够制造工具和进行劳动，是人和动物的根本区别;直立行走促进了脑的发育。(南方古猿露西脑容量约400毫升，与古猿相近、早期猿人“能人”脑容量约800毫升、晚期猿人北京人脑容量约1043毫升、早期智人、晚期智人的脑容量与现代人接近，1500毫升左右)。
2、人和动物的根本区别是什么?为什么这么说?
人和动物的根本区别是能够制造工具和进行劳动。
人和动物分属人类社会和自然界，人类社会是人类通过劳动改造自然的结果，而劳动离不开工具，不管是石器、还是现代机器，这些工具是人类制造并使用的。而动物是不会制造工具，最多会使用天然工具。如一种海狸用石块敲碎贝壳，猩猩用树枝钓白蚁吃等。
3、南方古猿是人吗?人类什么时候形成?
是直立行走。人类在距今约三四百万年前形成。正是南方古猿出现的时期。
4、从猿到人转变过程中的决定因素是什么?
(启发思维：什么促使其直立行走，要生存，就要劳动来获取食物)。
生产劳动。可以说“劳动创造了人本身”。劳动要用手，促使直立行走，解放了双手;劳动要使用工具，由使用天然工具到制造工具。
小结：人类由非洲南方古猿发展而来，生产劳动在从猿到人转变过程中起了决定作用，因为劳动促使手脚分工，开始直立行走，进而促进脑的发育;劳动的需要，开始制造工具并进行生产劳动，人类形成了(指完全形成的人)，因为能够制造工具和生产劳动是人和动物的根本区别。
运用：探究动脑筋——火的使用体现人类形成后改造自然的能力。如钻木取火，体现了制造工具和使用工具生产劳动。所以火的使用在人类进化具有重要意义，如火可以作为武器，也可提供熟食，增强人的体质，但不具有决定意义。
(结合书本两幅头像感受人类的进化)我们现代人属于哪个阶段?
今天的人类依然在进化，但及其缓慢，根据用进废退的原则，想象未来人类进化的形象?(外星人)。
晚期智人出现的同时，现代人种差异显现出来。
(现代人属于晚期智人。热带的黑人、温带的黄种人、寒带的白人。)。
人种的差异，是不同自然地理环境等众多因素长期影响的结果。
辨析现代社会有人宣言“种族优越论”，“白种人是秀的种族”观点。能举例。
第二大问题：氏族社会的产生?
1、人是社会的动物，有了人类，就有了人类社会。(区别于大自然)。
2、原始人类为什么过着群居生活?结合书本介绍他们的社会组织和生活方式。
3、人类第一个正式的社会组织形式是什么?(联系现代基本社会组织即社会细胞是家庭。氏族出现于晚期智人阶段，氏族是按血缘关系结合在一起的稳定的社会集团，如一对父母生下的子女及孙辈等就构成有血缘关系的稳定的社会集团，联系中国古代炎帝部落和黄帝部落结盟战胜蚩尤部落的传说)。
社会的进步：主要指婚姻关系的变化。族内群婚——族外群婚。
氏族产生的过程体现了人类社会发展的什么规律?
生产力决定生产关系。
5、氏族社会的产生有什么作用?
实行族外群婚，能避免近亲结婚对人体质的危害;。
氏族以血缘为纽带，能增强凝聚力，提高改造自然的能力，促进社会的发展。
6、说说母系氏族和父系氏族的共同点和不同点?
1、讨论原始社会是怎样解体的?生产力进一步发展——出现剩余产品——出现私有制和奴隶制——出现了统治阶级和统治机构等——原始社会瓦解、国家产生。
2、与氏族组织相比，国家有哪些不同特征?
3、你认为与奴隶社会相比，原始社会有哪些优点?公有制，天下为公;没有剥削，没有压迫，共同劳动，共同消费。
4、你认为残暴的奴隶社会代替原始社会是人类的进步还是倒退?从中你明白了什么道理?
(四)、课堂练习：根据所学内容和课程标准，设计相关问题，检测学生掌握知识情况。
(五)堂清;题略。
以下答案页码均出自“凤凰出版传媒集团江苏少年儿童出版社”
1.《水浒传》的作者是(),朝代是元末明初，它是我国第一部章回体长篇白话小说。
a.施耐庵b.罗贯中c.曹雪芹d.吴承恩。
答案：a(见作者简介)。
2、《水浒传》中的作者施耐庵是()。
a元朝人b元末明初人c明朝人d清朝人。
答案：b(见作者简介)。
3.《水浒传》中有一个人物,原来是个“浮浪破落户子弟”,只因踢得一脚好球,受到皇帝的赏识,没到半年时间,直抬举他做到殿帅府太尉职事,他把持朝政、无恶不作,这个人是()。
a.高俅b.蔡京c.高衙内d.王进。
答案：a第2页。
4.梁山一百单八将中第一个出场的是()。
a.史进b.吴用c.武松d.李逵。
答案：a第3页。
5.梁山一百单八将中第一个出场的是史进，他的绰号是()。
a.豹子头b.青面兽c.九纹龙d.行者。
学习目标：
1、能找出文章的主要观点，简述理由。
2、能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。
3、能对文章的观点说出自己的看法。
教学过程：
（一）导入。
今天我们一起来学习17世纪英国的哲学家弗兰西斯培根写的一篇杂感《论美》。常言道：爱美之心，人皆有之。有的人为了让这张脸变得好看一些，花许多钞票去美容，还有甚者，不惜千金去做整容手术，当一回或人造美男。我们都不是一掷千金的富翁，当然没有那么许多闲钱花在这张脸上，那么我们如何去追求自身的美呢？那么我们学习完这篇课文，相信同学们能找到一个满意的答案。
（二）整体感知。
用自己喜欢的方式读课文，用文中的句子归纳课文的主要观点，并简要说说课文论述的思路。
（三）观点运用。
1、有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一封信劝说他（她）。
要求：
（1）运用文中的一些观点或语句进行劝说。
（2）认真研读课文，收集有关语句，仔细揣摩。
（3）150字左右，10分钟左右完成。
（四）辨别观点。
2、仔细阅读课文，对于作者的一些见解你是否赞成？如果赞成请举一个例子证明；如果不赞成也请举一个例子来反驳。
总结：
教师寄语：拥有美，犹如拥有冬日的阳光，温暖了别人，也会温暖你自己。学会热爱，学会珍惜，学会奉献，你就是最美。
1.准确流畅地朗读课文，培养文言语感。
2.掌握重点字、词、句的意义及用法，积累文言知识。
3.学习本文正面描写和侧面描写相结合的写法。教学重难点。
4.使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。
【原文再现】。
京中有善()口技者。会()宾客大宴，于厅事之东北角，施()八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已()。众宾团坐。少顷，但()闻屏障中抚尺一下满坐()寂然()，无敢哗者。
遥()闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语()。既而()儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳()，儿含乳()啼，妇拍而()呜之()。又一大儿醒，絮絮不止()。当是时()，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱()大儿声，一时()齐发，众妙()毕()备()。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙()绝()。
《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。
课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。
[教学目标]：
1、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学的地位。
2、把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
3、反复朗读，直至成诵。
4、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
[教学难点]：
1、体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。
2、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
[教具准备]：
多媒体。
[课时安排]：
1课时。
[教学过程]：
一、导入新课：
《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。
二、资料助读：
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，后来儒家学派把它当成经典，奉为“五经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
2、诗经六艺：风、颂、赋、比、兴。
三、朗读全诗，整体感知：
1、学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：
2、学生自由朗读课文，教师作诵读指导。
提示：第一章的妙处，在于舒缓平正之音，形成全诗的基调。第二章、第三章写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。应读出兴奋和快乐之情。
四、解题。
《关雎》是《诗经》开卷的第一首诗，历来为人重视。它描写了一个青年小伙子偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。所以本诗可以理解为一首爱情诗。“关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题目，其它篇章亦是如此。
1熟读课文，把握小说的故事情节，领悟作品的讽刺意味。
2学习用心理描写刻画人物的方法，把握朗丹及夫人的形象。
3学习小说巧妙的布局对表现主题的作用。
二过程与方法：阅读、提问、探究、讨论、总结。
三情感、态度、价值观：理解小说所揭示的社会现象，从中感悟人生哲理。
2学情分析。
初三学生已经具备基本的阅读理解和欣赏能力，而《珠宝》这篇文章又是一篇情节简单、有趣的小说，学生通过阅读能把握故事情节并且有比较浓厚的学习兴趣。所以，本课的学习以小组合作、交流的形式完成，教师鼓励学生大胆去说，并引导学生将课文中所反映的社会现象与当今社会联系起来，树立正确的人生观、价值观。
3重点难点。
教学重点：1分析朗丹夫妇的形象，体会作品的讽刺意味。
2学习用心理描写刻画人物的方法。
教学难点：领悟小说所揭示的社会现象。
4教学过程。
活动1【活动】。
自主预习。
1重点字注音。
2理解词语的意思。
彬彬有礼：
阔绰：
嗜好：
走投无路；
鳏夫：
疑窦：
若无其事：
3结构思路。
第一部分（--）：故事开端，写＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
第二部分（--）：故事发展，写＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
第三部分（--）：故事高潮，写＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
第四部分（--）：故事结局，写＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
活动2【导入】。
前几天我们刚刚学了莫泊桑的短篇小说《项链》。今天我们要学莫泊桑的另外一个短篇《珠宝》，几乎是一样的题目，能否写出不一样的故事呢？现在就让我们看一下这个世界短篇小说巨匠是如何编写这个故事的。
活动3【讲授】。
1快速浏览课文，在把握小说故事情节的基础上思考：本文情节简单，但是布局构思却很精巧，作者巧妙设置伏笔，暗示珠宝的真假，在课文中找到这样的地方。
2.你觉得朗丹夫人是一个怎样的女人？划出文中描写或评价朗丹夫人的句子，并进行朗读。
4学完本文之后，关于自尊与享乐这个话题，谈谈你的看法。
活动4【活动】。
小组讨论（议）。
以小组长为核心，将问题的答案加以汇总和完善。
激情展示（展）。
以小组为单位，把每小组讨论的结果展示出来。
归纳总结，精彩点评（评）。
（一）问题要点总结。
1（1）郎丹先生年薪不多，但是他们的日子似乎很阔绰。这本身就暗示了，有可能这中间有什么问题。
（2.）p20“我当然更喜欢真的珠宝”
（3.）p21“你倒是瞧瞧呀，做的多么好，简直跟真的一样”
（4）p2第18段。
2朗丹夫人貌似完美、纯洁、淳朴，实则是一个对丈夫不忠、虚荣的女人，靠出卖肉体去追求享乐和财富。
示例：如文章开头：这个年轻姑娘仿佛是规矩女人的完美无缺的典型，每一个明智的年轻人都梦想着把自己的一生托付给这种典型的女人。她的纯朴美里有一种天使般的贞洁的魅力。
在他人眼中则是：娶她的人肯定会幸福。再也找不到比她更好的人。
在结婚以后，她的丈夫觉得：跟她在一起，他的幸福简直是难以用笔墨形容。
在她突然死了以后，丈夫的表现是：差一点跟了她进了坟墓。
学生找出朗丹夫人不忠这个特点有些困难。若学生的发言未提及这一点，在学生对朗丹夫人进行评价后，教师可引导学生阅读课文，找到关键语句，从朗丹先生的猜想如“他想好好地考虑考虑，弄明白到底怎么回事。他的妻子没有力量买一件这样贵重的礼物--当然没有。那么，这是别人送的一件礼物了！礼物！谁送的？为什么送呢？”“他走到和平街，开始在首饰店对面的人行道上踱来踱去以及珠宝店的老板、伙计的话语及表现中可以猜出这是她与富豪钱、情交易得来的。那么，可以得出结论：这个女人实际上是一个对丈夫不忠的女人。）。
3朗丹先生表面上痴情、单纯，实际上为了金钱和享乐极度卑鄙可耻，灵魂极度堕落。本文主要揭露了腐朽的享乐思想对朗丹夫妇的毒害，讽刺了他们在金钱和虚荣和享乐面前道德的沦丧、灵魂的堕落。
活动5【讲授】。
《珠宝》作为一篇自读课，我们主要把握了朗丹及夫人的形象，并体会人物刻画的精妙之处。文中朗丹夫人由勤俭持家、温柔贤惠的妻子变成令人不耻的感情骗子；郎丹由一个重情重义的正派公务员变成出卖羞耻心的卑鄙小人，他们的沦落是潜伏在他们内心的虚荣享乐思想的作祟，希望同学们能从这两个人物身上受到深刻的启示。
活动6【测试】。
1赏析课文66段“到了街上，他看见旺多姆纪念柱……玩玩跳背游戏。”对郎丹描写的句子。（从描写方法及作用入手）。
2心理描写是本文刻画人物的一种重要方法，请写一段话描写出当你听到某个出乎意料的消息后的心理活动。
3爱情是人性中最美最纯的部分。下面是关于爱的表白，请你读后回答问题。
（1）古人云：执子之手，与子偕老。我心肃然。
（2）苏轼《江城子》：……不思量，自难忘。
（3）台湾作家张晓风：生命是一项随时可以终止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。
《珠宝》中的“妻子”用情不专，欺骗丈夫，美满的婚姻变成了一个丑恶的骗局。请你结合上述材料和课文，谈谈你对爱情的看法。
附答案：1这是对朗但形神毕肖的细节（或心理）描写，寥寥几笔活画出郎丹在金钱贪欲下，将羞耻心抛到九霄云外的丑恶灵魂。2略3示例：爱情是一种忠诚与心灵追念的结合体，相爱的人要忠诚于对方。
活动7【作业】。
1下列加线的词语表现了人物怎样的心理？
（1）满脸通红的郎丹用若无其事的严肃口吻说：“我去给您拿来。”
（2）随着金额的增加，他的嗓门也越提越高。
2比较《项链》、《珠宝》两篇小说的异同，感受莫泊桑小说的魅力。
李洪波。
学习目标：学会用数轴来比较两个数的大小;用数轴帮助深化对数的认知.
学习重、难点:数轴上点所表示的数的大小关系与相对位置的关系;。
学习过程：
引语：任意给出两个数，要求比较出它们的大小.对这样的问题大家经过一定的思考可以给出答案，但这种思考也许不那么熟练，特别是遇到我们刚遇到的负数时.今天，我们用数轴帮助我们从“形”的角度进行思考，熟练之后它会帮助我们加深对数的认知.